أومأ صلّى اللّه عليه وآله إلى فيه وقال : « اكتب ، فو الّذي نفسي بيده ما خرج منه إلّا حقّ » 250 قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه » 251 منع ابن حجر عن لعن الحكم لعين رسول اللّه وطريده 252 للقوم في هذا المقام تصعيدات وتصويبات ، أوقل : خرافات ومخاز 252 عدّ السيوطي من خصائص النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : باب اختصاصه صلّى اللّه عليه وآله بجواز لعن من شاء بغير سبب ! 252 هنا دقيقة أخرى حول اللعنات والطعون المتوجّهة في القرآن إلى أناس عناهم الذكر الحكيم 253 سادسا - المغالاة في فضائل معاوية 1 - عن واثلة مرفوعا : « إنّ اللّه ائتمن على وحيه جبريل وأنا ومعاوية . . . » 257 رواة السوء أرادوا حطّا من مقام النبوّة لا ترفيعا لمقام معاوية 257 بون شاسع بين مرتبة النبوّة وبين متبوّأ هذا المقعي على أنقاض مستوى الخلافة 257 متى كان معاوية للعلم والقرآن وهو لا يحسن آية واحدة ؟ ! 258 عدّة من الآيات الّتي لم يعمل معاوية بها 258 هل يؤتمن معاوية على القرآن وهو لا يعمل بآية منه ولا يقيم حدوده ؟ ! 258 زه بهذه النبوّة الّتي يكاد أن يكون مثل هذا الرجل حاملا لأعبائها ! 259 في حديث الأرز غنىّ وكفاية في عرفان النبوّة عند رواة السوء : « لو كان الأرز حيوانا لكان آدميّا . . . ولو كان مرسلا لكان أنا » ! 259 2 - عن عليّ عليه السّلام : « . . . إنّي لموقوف مع معاوية للحساب » 259 3 - قيل لمعاوية كاتب الوحي وإن كان لم يكتب غير عدّة كتب إلى رؤساء القبائل 259 4 - قيل لمعاوية خال المؤمنين لمكان امّ حبيبة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 259 5 - قال ابن كثير : « قد انتفع معاوية بهذه الدعوة [ لا أشبع اللّه بطنه ] في دنياه واخراه . . . » ! 260 6 - قال الطبري بعد روايته حديث الرؤيا : « لا يدخل في هذا الرؤيا عثمان ولا عمر بن عبد